民族服装是现代人用于区分各民族人们的代码。 它有助于感受和理解人们的过去,他们的传统和自我意识的特征。更不用说手工制作的东西所传达的特殊能量。“贝加尔湖第一”讲述了贝加尔湖古代居民的服装特征以及湖泊是如何影响当地时尚走向的......
伊尔库茨克地方志博物馆的历史部广泛开展了对贝加尔湖地区土著人民的日常文化对象的研究 。在专门介绍通古斯人(鄂温克人),布里亚特人,多福人民族志的博览会上可以看到各种有趣的民族服饰。
我们已经谈到过通古斯服装的这种特殊元素––围兜。我们收到了几名读者愿望,决定“深入”探讨这个话题,继续谈论有关鄂温克服装的细节。
关于通古斯在贝加尔湖东部和西部的起源和分布有几个科学说法。其中一个比较流行的说法是,在远古时代,当通古斯祖先从伟大的阿尔泰语系中分离出来并定居在贝加尔山的针叶林中时,通古斯拼接服就形成了,这是一种对襟无扣的长衣,配有围兜,骨盆兜,毛皮长袜,皮靴。它很容易的将西伯利亚的通古斯人与其他所有民族区分开来。但当蒙古畜牧家族来到贝加尔湖地区时,通古斯祖先不得不“分享”这片土地。他们沿着现代西伯利亚和远东的土地前行,并被分成各种很小的部分,直到最后形成了所谓的西部的安加拉贝加尔湖群。在革命前的文献中,他们的工作服经常被称为“燕尾服”。
在18世纪旅行者留下的书面资料中,通古斯服装被描述为双层的,外层衣服是把“毛皮”朝外面缝制,而下层衣服是把毛皮朝里面缝制,可以接触到人的身体。每个人都认为,与人的皮肤直接接触的服装应该很轻,非常优雅,做得很整齐。著名的俄罗斯旅行家,科学家,西伯利亚探险队(1842年至1845年)的领导人A.F.米登多夫院士一直都很钦佩通古斯服装的设计。他出版的“西伯利亚北部和东部之旅”中描述到,当主人进入他家并脱下他的皮大衣时,下面可以看到一件讲究的西装。这是一种短而收紧胸部,肩膀和背的驯鹿绒面革长衣,沿着下摆和袖子用动物毛发修剪的穗子与珠饰的围兜很相配,再加上穿到大腿的,绣花的皮靴和用獭皮,狼獾皮或者狐狸和北极狐的爪子制成的帽子。 米登多夫持有一个非常有趣的论点,即通古斯的服装保留了“最精致的卫兵的服装和仪式制服”。
通古斯服装设计非常合理,没有任何“额外”的细节,每个元素都有明确的目的,装饰包含深刻的含义。
服装的所有组件彼此“对接”,相互补充,并且拼成目前这个样子。 冬季和夏季长衣的皮草质量不同(夏季版本使用夏季野生动物的皮毛),围兜,男士用于携带刀具,女人用于携带各种缝纫配件,如针床的腰带,膝裤和毛皮长袜。
长衣是由一块整体的没有剪裁的皮制成,其中央部分覆盖背部,侧面部分是狭窄的下摆。为了窄袖做成垂直切口。沿着下摆和背部的袖窝缝制出长条纹状。
头部有一个包发帽形状的致密的帽子用于保暖,帽子是从鹿头上取下的皮革制成的,有时会留下耳朵。短鞋被称为untal,俄罗斯版本被改造成皮靴,长皮鞋叫heveri,bacari,但两种版本都是由鹿腿皮制成。在冬天,连指手套被缝制在长衣的袖子上。
通古斯服装的剪裁是由自然条件和活动类型(主要是狩猎)确定的。因此,轻便的不会限制活动,并且在运动期间不会导致出汗的衣服是最适合的。它的后背下摆是半圆形切割的,这样可以随时坐在冰块,石头或冰冷的地上。
服装的多层性确保了高效的热量传递,背面长衣上的两条深褶让人更容易骑鹿,装饰肩部接缝的山羊毛穗子用于防水,因为雨滴会从毛皮上滚落......
还有一件事也符合活动身体,接触新鲜空气,同经济活动相关,例如狩猎,在许多方面上鄂温克人的体形匀称,筋骨壮健,非常灵活。他们喜欢贴身的长衣也不是偶然的,根据民族志学者的说法,鄂温克人非常了解他们的身材特点,故意将注意力集中在衣服的剪裁和装饰上。
一般来说,鄂温克服装可以分为男性和女性(切割是一样的),夏季和冬季,工业和家庭。它的所有特征都在其主人的生活习惯上留下了印记。