Первый Байкальский
История об огненном драконе Байкала, о его братьях на юге и о том, почему его надо бояться.
Большинство народов Восточной Азии почитают дракона как одно из самых могущественных существ, населяющих землю. В культуре Китая, Кореи, Вьетнама о них сложено множество легенд и мифов. Причем азиатский дракон, в отличие от европейского, всегда ассоциировался с водной стихией. Во многих восточных странах большой популярностью до сих пор пользуются гонки на драконьих лодках и другие праздники в честь дракона, а китайское название реки Амур (Хейлунцзян) означает «река черного дракона».
Считается, что все азиатские драконы ведут родословную от китайского. Китайский лун (дракон) скорее положительный персонаж, чем отрицательный, однако его можно было разгневать. По традиции считалось, что в мире есть четыре царя-дракона, которые были братьями и правили морями по всем четырем сторонам света. Западным морем считался Индийский океан, Южным – Южно-Китайское море, Восточным – Восточно-Китайское море, а Северным – Байкал.
У монгольских народов, к которым относятся и буряты, эти мифические драконы также были духами-покровителями различных местностей, в первую очередь водоемов. В бурятский мифологии покровителем Байкала также является дракон. Вполне возможно, что это и есть один из братьев царей драконов. О нем была сложена одна из древнейших легенд, связанных с озером.
Согласно легенде, глубоко в водах озера обитает огнедышащее божество в облике сказочного дракона. Оно управляет всеми тварями, живущими в Байкале, и от его расположения зависит благополучие и даже жизнь народов, обитающих по берегам озера. Древняя легенда гласит, что едва только на небосводе зажглись первые звезды, а затем великое Солнце впервые взошло над землей, с неба спустилась золотая колесница, из которой вышел огненный дракон. От первого удара его могучего хвоста расступились скалистые горы, и образовалась глубокая расщелина. От второго удара растаял лед на вершинах, и животворящие воды хлынули в каменистую котловину, образовав великое озеро. От третьего удара окрестности покрылись богатой растительностью и населились живыми существами. После этого всесильный дракон ушел в озеро, ставшее ему новым земным домом. Дальше в этом предании говорится о том, что огненный дракон один раз в сто двадцать лет выходил на сушу, и тогда люди, называвшие себя «сынами огненного дракона», устраивали празднества в его честь и приносили обильные жертвы своему божеству.
Однако постепенно народы стали забывать о своем благодетеле, и однажды, в очередной раз выйдя из вод Байкала, огненный дракон увидел, что от его почитания у людей не осталось и следа. И тогда разгневалось божество. От гнева дракона сотряслась земная твердь, затем ее затопили воды священного озера, губя все живое окрест до самого Великого океана. И исчезли неблагодарные «сыновья огненного дракона» с лица земли. На смену им пришли другие племена, которые уже не имели прежнего величия и былых священных знаний…
Отголоски этой легенды находили свое отражение в ритуальных обрядах бурят и монголов вплоть до первой четверти XX века. Известно, что монгольские армии, двигавшиеся с юга на северо-запад в XII-XIV веках, приносили кровавые жертвы байкальскому божеству, вырезая окрестные селения и сбрасывая трупы их жителей в воды озера. Тем самым монгольские военачальники пытались привлечь на свою сторону ратную удачу. Эвенкийские, ненецкие и якутские царьки до времени окончательного освоения Зауралья Россией в XVII веке отправляли послов с богатыми дарами к берегам Байкала, которые, соорудив ладью и поместив на нее жертвенных животных, меха и самоцветы, отправляли ее в плавание по озеру.
Уже в XX веке некоторые ученые выдвинули гипотезу о том, что легенда об огненном драконе имеет под собой реальную основу. В частности, сохранилось немало свидетельств рыбаков и исследователей-энтузиастов, якобы встречавшихся с необычным крупным существом, обитающем в Байкале. Проведенные в конце 80-х годов эхолокационные обследования дна озера зафиксировали некий крупный движущийся объект, длина которого составляла более тридцати метров. Однако до настоящего времени документально подтвердить существование легендарного огненного дракона так и не удалось.
Говорят, что огненный дракон временами выходит из Байкала и устраивает чудовищные землетрясения, вроде того, что было в 1862 году, когда пять деревень ушли под воду в качестве платы за неуважение к древнему духу.
Кто знает, может, дракон и сейчас посматривает с неодобрением на то, что происходит возле его дома? В таком случае он может вновь потребовать свою кровавую жертву…
Знаете ли вы, что автором сразу трех известнейших зданий Иркутска является один и тот же человек? Его зовут Иван Ефимов, именно он спроектировал нархоз, бывший иняз и здание «Востсибугля». Рассказываем о личности архитектора и о том, что он успел построить за недолгие 37 лет жизни.
Буряты обожают праздновать Новый год и делают это как минимум трижды: в ночь с 31 декабря на 1 января, в Старый Новый год и в Сагаалган, который длится целый месяц. Дата его наступления зависит от лунного календаря, в 2024 году он начнется 10 февраля. О главных традициях – в нашем материале.
В названиях рек, озер и горных вершин Прибайкалья спрятаны скрытые смыслы, которыми их наделяли местные жители. Мы собрали самые удивительные топонимы и подготовили для вас короткий тест. Сможете сопоставить места на Байкале и их дословные названия?
В начале XX века в Иркутске насчитывалось около 15 городских бань – но даже этого населению не хватало. «Первый Байкальский» решил выяснить, сколько часов иркутяне проводили в очереди за паром, где мылся Антон Чехов и какую дореволюционную баню удалось спасти.
